修女喬安娜
6.0 |2025年06月02日 |已完结
简介:
故事發生在十七世紀的波蘭。書亞(Mieczyslaw Voit 飾)是一名德高望重的神父,堅定的堅持着自己對主的信仰和理想。某一日,他被派往了一間修道院中工作,有傳聞魔鬼偷偷潛入了這間修道院,在其中作祟。  修道院的院長是一個名爲喬安(盧茜娜·溫尼斯卡 Lucyna Winnicka 飾)的女人,這個女人的身上散發出一股強大而又神祕的美麗,讓衆多的修女們爲之瘋狂。隨着時間的推移,神父書亞發現魔鬼的力量實在是過去強大,僅憑他一人之力無法駕馭,於是向一個老法師尋求幫助。然而,最終,書亞亦沒有能夠拒絕魔鬼的誘惑,爲了幫助喬安,他甚至犯下了殺人的罪孽。
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简介:丹寧寺大經堂內外聚集着數以千計的喇嘛、達官貴人和虔誠的信徒,他們都在恭候女活佛吉尊桑姆坐牀大典的來臨。銅鐘敲響了,大經師點燃桑祭神的聖火,把佛冠莊重地戴在女活佛的頭上,人們虔誠地葡伏在地上。忽然,管家朗傑跑來通知大經師,世界屋脊發生了一件大事件,年邁的大經師暈倒在地。夜晚,女活佛爲大經師跳神驅鬼。貴族崗穹賽來到丹寧寺,把上司寫給女活佛的信遞了上去,等着護送她出國。管家極力慫恿女活佛出國,認爲唯此才能保住噶舉派的衣鉢。女活佛開始準備行裝。這時,她又收到中共瓊卡分工委來的信,信中真誠地勸她留在國內,不要聽信謠言。大經師從昏迷中醒來,看了兩封信,他鮮明地把崗穹賽的來信扔到一邊。大管家叫來司卜求卦,卦底白絹條上寫着走,大經師經受不住這個走字,謝世而去。女活佛把大經師後事交給管家,自己隨崗穹賽出走了。在邊境的蒼巴山谷,爲挖食野菜,女活佛的侍女白瑪誤食毒蘑身亡。危難之時,女活佛過去的侍衛羅旦和侍女竹嘎勸說女活佛不要出國,未成,便決定跟隨女活佛一同出走。女活佛曆盡千辛來到了印度,她逛小鎮時,意外發現了中華人民共和國駐當地商務處所在地。而她的行蹤全被崗穹賽的人看在眼裏。一天,老太太央宗拜訪後,女活佛發現佛冠不見了,精神受到強烈刺激。昏睡中,她夢見了自己死了。驚醒時,她被兩個大漢綁架到密林中,他們想用姦污拍照的方法逼迫她參加新德里會議。崗穹賽和羅旦搭救女活佛,崗穹賽不慎被毒蛇咬傷。爲給他醫治蛇傷,女活佛等人住進央宗別墅。她派羅旦去代理處,與國內建立了聯繫。女活佛給崗穹賽換藥,崗穹賽之妹敏姬喝了央宗送來的茶,三天後中毒身亡。原來央宗是派來監視崗穹賽的人。崗穹賽決定爲女活佛找回佛冠,不再參與神聖事業。一天,羅旦報告女活佛,代理處通知將有人綁架她去參加會議,女活佛讓羅旦再去代理處商議,不想羅旦被人劫走。崗穹賽在戴墨鏡的人監督下,勸女活佛去開會,被拒絕,便將她軟禁起來。入夜,女店主送飯進入女活佛臥室,她請女活佛穿上她的衣服出走,脫離險境。女活佛終於回到祖國。在她重新掌教的儀式上,有一個人走進丹寧寺大經堂,跪拜在她的寶座下,這人就是崗穹賽。
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简介:戲中,薩德本人從未露面,只存在於六名登場人物的對話中。人物的性格也很分明,西緬男爵夫人代表“美德”、而聖芳伯爵夫人代表“惡行”,門託紐夫人則代表了世俗。儘管兩位代表善惡的人物更富有戲劇性,然而全劇的中心仍是主人公露涅和門託紐夫人的對立。  以劇中人對薩德的態度爲例:門託紐夫人認爲聲名狼藉、鋃鐺入獄的薩德根本就是家庭的恥辱,而薩德的妻子露涅則截然不同,她真誠地等待着被社會排斥的丈夫,並認爲這纔是表達真愛的惟一方式。但是,當革命風起雲湧,社會價值觀也隨之改變。薩德出獄並被捧爲新時代的旗手,門託紐夫人的態度來了個一百八十度大轉彎,她成了薩德的捧哏,稱薩德爲法國的獻身者。  而露涅的態度卻截然相反。丈夫重新被社會承認,意味着她那孤獨的愛就此喪失了根基。不僅如此,她讀了薩德在獄中寫的小說,裏面描寫了一位堅持美德的女子的悲劇,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤獨之愛從根底瓦解了,同時也意識到之前的半生不過是徒勞,於是她投身修道院,再也不與薩德相會。劇中露涅曾說:“與其付諸行動,不如創製法則……”  這句話也可以理解爲“與其委身現實,不如付諸思想”。對原劇作者三島先生來說,“藝術”無疑是存在於現實之外的、對於異端思想之美的例證。
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主演:斯蒂娜·艾克布羅德,安尼塔·布耶爾克,瑪麗·理查德森,瑪加麗塔·比斯特倫,阿格妮塔·埃克曼爾,Helena Brodin
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